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Qu'est-ce que ça fera d'être le dernier ...

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Le monde a été choqué par la photo du «Soudan» (nom du dernier et imposant spécimen de cette espèce) accompagné d'un garde armé pour le protéger des braconniers.

La photo du "Soudan" évoque d'autres images, comme les milliers de requins capturés dans la mer près des îles Galapagos par une énorme flotte de pêche chinoise qui se nourrit des océans. De telles férocités d'extractivisme, de la recherche des ailerons de requin à celle des cornes de rhinocéros, seraient dues - selon les mots de Gudynas - au «mélange entre superstitions et destruction écologique (qui) conduit l'un des grands mammifères de la planète vers le au bord de la disparition. "

Si cette barbarie nous ébranle jusqu'aux racines, que dire quand le sombre doute de la mort fait allusion à des êtres humains, qui avec toute sécurité et anxiété sentent ... que leurs derniers affres conduisent à la disparition de leur culture et peut-être de leur ethnie. Je ne parle pas de peuples disparus depuis longtemps, ni de groupes comme les Tetetes et les Sansahuaris qui ont succombé au siècle dernier à la faim de la bête d'extraction de pétrole dans le nord-est de l'Amazonie équatorienne. Je ne soulève pas non plus la question vitale des Taromenane, Tagaeri, Oñamenani ..., menacés par la même bête extractiviste dans le Yasuní, car comme ce sont des peuples isolés, il est impossible de comprendre directement leurs sentiments face à la menace à leur existence.

Aujourd'hui, je veux parler au nom des Saparas, une nation déclarée site du patrimoine mondial par l'UNESCO, dont l'existence est menacée - à nouveau - par l'extractivisme pétrolier. Le 25 juillet, Cesario Santi, l'un des cinq anciens qui parlait couramment la langue sapara, est décédé. Il en reste quatre: Mukutsawa et Anamaria Santi; et Alberto et Malaco Ushigua, qui ont entre 70 et 95 ans, selon Manari Ushigua, président de la nation Sapara de l'Équateur. Ces quatre personnes sont les seules à conserver le son original de leur langue, qui est de moins en moins parlée par les membres de ce groupe, et celles qui ont un mélange qui comprend le kichwa et l'espagnol. Il ne reste plus que deux dialectes sur les plus de trente qui existaient.

Avec la mort de Cesario, l'inquiétude quant à l'extinction de cette culture et peut-être de cette nationalité est accrue. Et d'après ce que l'on sait, aucune protection particulière n'est prévue pour garantir son existence ... bien au contraire.

Tout au long de l'histoire, comme Servindi -Servicios en Comunicación Intercultural- l'a raconté en 2013, la population de Sapara a souffert du colonialisme, confrontée à des maladies inconnues, aux effets de la déforestation, du travail forcé, des déplacements forcés, des mauvais traitements infligés aux colons et aux autorités. À son tour, son territoire est menacé par l'incursion permanente et l'expansion de l'extractivisme, à travers la voracité des compagnies pétrolières, des compagnies minières, des compagnies de caoutchouc et des exploitants forestiers. Ainsi, ce peuple, comme d'autres en Amérique et autour de la planète, succombe à la voracité capitaliste qui étouffe la vie et tout environnement: la nature et les êtres humains.

Le cas des saparas est emblématique. Selon SERVINDI, en 1680, la population Sapara aurait frôlé les 98 500 membres. Au début du 20e siècle, ce chiffre était tombé à 20 000. Et actuellement, il y aurait environ 400 saparas en Equateur et 500 au Pérou; bien que d'autres sources soient plus pessimistes, indiquant qu'il y aurait environ 100 saparas en Equateur et 200 au Pérou. Une telle réduction fait tomber la langue sapara dans l'oubli: une question de grande prudence.

L'essence de la culture Sapara, telle qu'elle se produit dans les populations ancestrales, est concentrée et exprimée dans la langue. Ainsi, la perte de cette langue éteindrait son identité, premier pas vers son extinction éternelle. Sa culture orale approfondit et transmet sa sagesse sur son environnement naturel tant dans l'utilisation quotidienne de la flore et de la faune de la jungle que dans l'utilisation des plantes médicinales. Voici la mémoire et l'histoire millénaire de cette nation qui est en grave danger d'extinction.

Manari Ushigua dit que dans leurs territoires se trouvent les blocs pétroliers 79 et 83, ce qui affecterait 74% de leur habitat. La société chinoise Andes Petroleum - partie prenante de la vorace expansion de l'extraction à Correísmo - a déjà signé un contrat depuis 2016 pour explorer et exploiter ces blocs avec un investissement initial de 72 millions de dollars. L'incursion de cette société a déjà divisé les communautés autochtones qui y vivent. Ushigua affirme que si les Saparas ne veulent pas d'exploitation pétrolière, les Quichuas et Achuar l'ont acceptée. Le conflit a même fait 2 morts. Et cela continue ... l'extractivisme est imposé par le sang et le feu, comme on le voit avec les Mapuches dans le sud du continent ou les Shuar dans la province de Morona Santiago de l'Équateur lui-même ou toutes ces communautés indigènes du TIPNIS, en Bolivie, pour ne pas dire juste quelques cas.

De nombreux peuples autochtones, tels que les Saparas, sont sur le point de disparaître. Il est dramatique de savoir que nous sommes devant les derniers membres de cette culture. C'est comme contempler toute la décadence de la modernité concentrée dans l'extinction humaine. Et encore plus si rien ne peut les sauver, répondant au terrible avertissement du lauréat du prix Nobel José Saramago. Face au mépris de l'extinction, nous ne pouvons que lutter. Nous devons prendre des mesures fortes et fermes pour vaincre le capitalisme, en tant que civilisation prédatrice de la vie, soutenue par l'anthropocentrisme, le patriarcat, le racisme et même la mort.


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