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L'âme existe-t-elle? Un physicien explique pourquoi son existence est possible

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Dans son article, «Compatibilité de la théorie de la physique moderne avec la survie de la personnalité», il a écrit: «De forts doutes sur la survie de la personnalité basés uniquement sur la croyance que la survie après la mort est incompatible avec les lois de la physique sont sans fondement».

Il travaille avec l'interprétation de Copenhague de la physique quantique - plus ou moins l'interprétation utilisée par les fondateurs de la mécanique quantique, Niels Bohr et Werner Heisenberg. Même Bohr et Heisenberg avaient des désaccords sur le fonctionnement de la physique quantique, et les interprétations de la théorie ont été mitigées depuis. L'article de Stapp sur l'interprétation de Copenhague a été très influent. Il a été écrit dans les années 1970 et Heisenberg en a rédigé une annexe.

Stapp a noté de ses propres concepts: "Il n'y a eu aucun indice de mes descriptions (ou conceptions) antérieures de cette mécanique quantique orthodoxe d'une quelconque notion de survie de la personnalité."

Pourquoi la théorie quantique pourrait donner des indices sur la vie après la mort

Stapp explique que les fondateurs de la théorie quantique ont demandé aux scientifiques de couper fondamentalement le monde en deux parties. Sur la coupe, les mathématiques classiques pourraient décrire le processus physique vécu empiriquement. Ci-dessous, les mathématiques quantiques décrivent un domaine «qui n'implique pas un déterminisme physique complet».

De ce domaine sous la coupe, Stapp a écrit: "On trouve généralement que l'état évolué du système ne peut être égalé par aucune description classique des propriétés visibles aux observateurs."

Alors, comment les scientifiques observent-ils l'invisible? Ils utilisent des propriétés particulières du système quantique et installent des appareils pour voir ses effets dans le processus physique «sur la coupe».

La clé est dans le choix de qui en fait l'expérience. Lorsque vous travaillez avec le système quantique, le choix de l'observateur a un impact physique sur ce qui se manifeste et ce qui peut être observé sur la coupure ».

Stepp a cité l'analogie de Bohr à propos de cette interaction entre le scientifique et les résultats de son expérience: «c'est comme un aveugle avec une canne: lorsque la canne est transportée en vrac, la frontière entre la personne et le monde extérieur est partagée entre la main et la canne; mais quand il est tenu fermement, il fait partie du moi exploratoire: la personne sent qu'elle s'étend elle-même jusqu'au bout du bâton ».

Le physique et le mental sont connectés dynamiquement. En termes de relation esprit-cerveau, il semble que l'observateur puisse maintenir une certaine activité cérébrale qui autrement serait brève. Il s'agit d'un choix similaire à celui fait par un scientifique lorsqu'il décide des propriétés du système quantique à étudier.

L'explication quantique de la façon dont l'esprit et le cerveau peuvent être séparés ou différenciés, toujours liés par les lois de la physique "est une révélation agréable", a écrit Stapp. "Cela résout le problème qui a tourmenté à la fois la science et la philosophie pendant des siècles, la nécessité du mandat scientifique soit d'assimiler l'esprit au cerveau, soit de rendre le cerveau dynamiquement indépendant de l'esprit."

Stapp a déclaré que ce n'est pas contraire aux lois de la physique que la personnalité d'une personne décédée puisse adhérer à une personne vivante comme dans le cas de la soi-disant possession spirituelle. Cela n'exigerait aucun changement fondamental dans la théorie orthodoxe, bien que "cela exigerait de la flexibilité dans l'idée que les événements physiques et mentaux se produisent uniquement lorsque les deux se rencontrent".

La théorie physique classique ne peut qu'esquiver le problème, et les physiciens classiques ne peuvent travailler à discréditer l'intuition qu'en la définissant comme un produit de la confusion humaine, a déclaré Stapp. Au lieu de cela, la science devrait reconnaître «les effets physiques de la conscience comme un problème physique auquel il faut répondre en termes dynamiques».

Comment cette compréhension affecte le tissu moral de la société

D'un autre côté, il est impératif de maintenir le moral des humains pour considérer les gens comme plus que de simples machines de chair et de sang.

Dans un autre article, intitulé "Attention, intention et volonté en physique quantique", Stapp écrit: "Désormais, l'assimilation par le grand public de cette vision" scientifique "est devenue largement appréciée, selon laquelle chaque être humain est fondamentalement un robot mécanique, qui semble avoir un impact significatif et corrosif sur le tissu moral de la société ».

Il a écrit sur «la tendance croissante des gens à se disculper en soutenant que ce n'est pas« moi »qui a tort, mais un processus mécanique interne:« mes gènes m'ont fait le faire »; ou «ma glycémie élevée m'a poussé à le faire». Cela évoque la célèbre défense de la folie qui a fait sortir Dan White après cinq ans d'assassinat du maire de San Francisco George Moscone et du superviseur Harvey Milk. »EcoPortal.net

* Image conceptuelle de âme via Shutterstock

The Epoch Times
http://www.lagranepoca.com


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